羅盤(pán)
1羅盤(pán)簡(jiǎn)介
我們知道風(fēng)水先生看風(fēng)水都需要羅盤(pán)，那么什么是羅盤(pán)呢?許多人可能是一知半解，其實(shí)羅盤(pán)又被人們成為風(fēng)水盤(pán)、羅盤(pán)針。羅盤(pán)主要是由磁針和方位盤(pán)組合而成的。其中磁針是擺放在方位盤(pán)的中央的，這樣磁針和方位盤(pán)的組合便可以判斷方位了。
在風(fēng)水學(xué)家看來(lái)，風(fēng)水的本源是“氣”。宇宙萬(wàn)物無(wú)疑不是都是受到“氣”的影響的。但是氣也是有類(lèi)別的，其中人的氣場(chǎng)是受到宇宙氣場(chǎng)的控制的，人的氣場(chǎng)如果能夠與宇宙的氣場(chǎng)和諧相處就是大吉，那么怎么來(lái)觀察人的氣場(chǎng)與宇宙的氣場(chǎng)是否和諧呢?這時(shí)候我們就需要用到羅盤(pán)。風(fēng)水師們根據(jù)經(jīng)驗(yàn)將宇宙中的星宿信息、地上的五行信息以及天干地支全部都放在羅盤(pán)上面，并且通過(guò)磁針的轉(zhuǎn)動(dòng)來(lái)判斷宇宙的氣場(chǎng)與人的氣場(chǎng)或者某個(gè)地方的氣場(chǎng)是不是相符合，從而判斷兇吉。
從風(fēng)水學(xué)上來(lái)說(shuō)，羅盤(pán)的出現(xiàn)極大的促進(jìn)了風(fēng)水學(xué)的進(jìn)步，因?yàn)樵诹_盤(pán)沒(méi)有出現(xiàn)以前，人們主要是通過(guò)觀察天象來(lái)辨別方位以及觀察宇宙之氣，從而確定住宅的具體位置，采用這種方式不僅需要復(fù)雜的演算與推理知識(shí)，而且還不一定能夠十分準(zhǔn)確。但是羅盤(pán)的出現(xiàn)卻解決了這一問(wèn)題，使用羅盤(pán)判定方位不僅十分的準(zhǔn)確，而且通過(guò)對(duì)羅盤(pán)圈層之間方位的把握，還能對(duì)某個(gè)地方的兇吉做出判斷。
2羅盤(pán)的種類(lèi)
從漢代人們把羅盤(pán)用到風(fēng)水當(dāng)中，到現(xiàn)在已經(jīng)有千年的歷史。羅盤(pán)的發(fā)展由簡(jiǎn)到繁，用羅盤(pán)判定風(fēng)水方位的準(zhǔn)確性也越來(lái)越高。從羅盤(pán)的種類(lèi)來(lái)說(shuō)，羅盤(pán)的種類(lèi)有三合盤(pán)、三元盤(pán)以及綜合盤(pán)三種。
(1)三合盤(pán)。又被人們稱之為楊公盤(pán)，主要是因?yàn)橹娘L(fēng)水大師楊筠松在晚年的時(shí)候?qū)鹘y(tǒng)的風(fēng)水羅盤(pán)做了一定的改進(jìn)，為了紀(jì)念這位風(fēng)水大師對(duì)于羅盤(pán)的貢獻(xiàn)，所以把三合盤(pán)也稱之為楊公盤(pán)。該羅盤(pán)的主要特征是由三層二十四位組成。三合盤(pán)有三針，分別是地盤(pán)正針、人盤(pán)中針以及天盤(pán)縫針。
(2)三元盤(pán)。這種羅盤(pán)與三合盤(pán)的區(qū)別是只有一層，但是也是二十四位。主要是用來(lái)推及方位兇吉的。
(3)綜合盤(pán)。綜合盤(pán)是三元盤(pán)和三合盤(pán)的綜合。其主要的特征是保留了三合盤(pán)的三針，也就是地盤(pán)正針、人盤(pán)中針以及天盤(pán)縫針，還保留了三元盤(pán)的一些圈層。
3羅盤(pán)使用方法
風(fēng)水師在看風(fēng)水的時(shí)候，總是要借助羅盤(pán)來(lái)判明方向，因此學(xué)會(huì)使用羅盤(pán)就非常的重要。
(1)羅盤(pán)的持法。人們?cè)诓榭达L(fēng)水的時(shí)候，羅盤(pán)應(yīng)該是平穩(wěn)的。因此我們我們?cè)谟昧_盤(pán)查看風(fēng)水的時(shí)候，應(yīng)該是雙手執(zhí)羅盤(pán)于胸前，并且使羅盤(pán)保持水平的狀態(tài)。
(2)定中線。在使用羅盤(pán)的時(shí)候，我們首先需要確定的就是中線。風(fēng)水中的定中線是指確定建筑物的坐向和門(mén)向。由于建筑物的坐向和門(mén)向在羅盤(pán)上是屬于中線的位置，所以叫做定中線。定中線要求建筑平面的中心十字線應(yīng)該與羅盤(pán)天池中心吻合。
(3)定方位。定方位主要是用來(lái)查看兇吉的。其是將建筑平面劃分為八個(gè)方位，按照羅盤(pán)中八卦的方位來(lái)判斷建筑物八個(gè)方位的兇吉。
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