導(dǎo)語(yǔ)：蚌埠家庭裝修中我們自然地要注意到房子的通風(fēng)采光、磁場(chǎng)氣場(chǎng)、綠化環(huán)境，等等。但是，環(huán)境是可見(jiàn)的，磁場(chǎng)、地場(chǎng)、氣場(chǎng)則是視而不見(jiàn)、聽(tīng)而不聞的無(wú)形之物，如何找到理想的住所，是每一個(gè)有積蓄者所關(guān)心的問(wèn)題。何況，媒體時(shí)有報(bào)道，街頭巷尾常有所聞，某地有兇房，某地有鬼生，言者繪聲繪色，聽(tīng)者毛骨悚然。
蚌埠家庭裝修中我們自然地要注意到房子的通風(fēng)采光、磁場(chǎng)氣場(chǎng)、綠化環(huán)境，等等。但是，環(huán)境是可見(jiàn)的，磁場(chǎng)、地場(chǎng)、氣場(chǎng)則是視而不見(jiàn)、聽(tīng)而不聞的無(wú)形之物，如何找到理想的住所，是每一個(gè)有積蓄者所關(guān)心的問(wèn)題。何況，媒體時(shí)有報(bào)道，街頭巷尾常有所聞，某地有兇房，某地有鬼生，言者繪聲繪色，聽(tīng)者毛骨悚然。
人就是這么奇怪，不信迷信的人，往往也怕鬼，誰(shuí)愿去住鬼宅呢?歷史上就有這樣的記載，說(shuō)是建康(今南京市)有一塊空地，被視為兇宅，劉宋王朝的大臣王僧綽，常以豁達(dá)自許，不信風(fēng)水之說(shuō)，主動(dòng)請(qǐng)求在這塊地基上建房，結(jié)果房未建好，就被政敵殺死，人們都認(rèn)為他是不信風(fēng)水的惡果，消息傳開，那些不信風(fēng)水的人，為了生命不致過(guò)早結(jié)束，也不敢去步王僧綽后塵了。
面對(duì)著可能危及本身的事，人總是寧可信其有，而不愿去做“暴虎馮河，死而無(wú)憾”的蠢事。唯其如此，故欲購(gòu)住房者，是不可不知風(fēng)水之學(xué)的。此外，從事房地產(chǎn)開發(fā)者，若沒(méi)有風(fēng)水方面的知識(shí)，一幢大樓做起來(lái)，幾家搬進(jìn)去一住，大人常頭痛，小孩常鬧夜，話一傳開，誰(shuí)還來(lái)買你的房子呢?
上面說(shuō)到擇宅要看風(fēng)水，可到底何謂風(fēng)水?風(fēng)水是文化，是科學(xué)，是技術(shù)，還是迷信?“風(fēng)水”一詞來(lái)源于郭璞《葬經(jīng)》中所云“氣乘風(fēng)則散，界水則止，古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風(fēng)水”，即與地脈、地形有關(guān)的“生氣”。然則何謂“生氣”?《呂氏春秋·季春篇》云：“生氣方盛，陽(yáng)氣發(fā)泄?！鄙鷼馐侨f(wàn)物生長(zhǎng)發(fā)育之氣，是能夠煥發(fā)生命力的元素。
對(duì)于風(fēng)水一詞，《辭?！返亩x是：“風(fēng)水，也叫堪輿。舊中國(guó)的一種迷信。認(rèn)為住宅基地或墳地周圍的風(fēng)向水流等形勢(shì)能招致住者或葬者一家的禍福。也指相宅、相墓之法?！薄?a target="_blank">現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》的定義是：“風(fēng)水指住宅基地、墳地等的地理形勢(shì)，如山脈、山水的方向等。迷信的人認(rèn)為風(fēng)水好壞可以影響其家族、子孫的盛衰吉兇?！?/span>
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