周易五行可信么?經(jīng)常會聽到有人這樣問。很多人給周易和五行帶上了神秘的色彩只是源于對周易的一知半解，輕易的將周易和迷信混為了一談。事實上，周易五行作為是中華傳統(tǒng)文化的傳承是有其依據(jù)和存在價值的。下面，我就帶大家走近周易五行，揭開其神秘面紗。

實際上，周易和五行是兩個不同概念的組合。

我們先來看周易。周易是“四書五經(jīng)”之中五經(jīng)的組成之一，它也是我國古代文人必修的一門學(xué)問。現(xiàn)代人中，有將之歸結(jié)為卜算之書的人群，也有將之歸為自然哲學(xué)之書的人群。易經(jīng)這本書有兩部分組成，前半部分是關(guān)于占卜之術(shù)的記載和描述，后半部分是對前面占卜之術(shù)的解釋。周易是通過世間萬物的間接聯(lián)系來預(yù)測變化進(jìn)行占卜的，它主要研究的是聯(lián)系和變化這兩個哲學(xué)問題。在周易的具體占卜中又包括了天干地支、陰陽八卦、五行的運用。周易的占卜之術(shù)是需要廣博的知識作為基礎(chǔ)的，并且它本身所蘊(yùn)含的知識結(jié)構(gòu)也不是一般人能夠領(lǐng)會的。就算你能夠領(lǐng)會，而真正能夠進(jìn)行實際運用的人也是少之又少。所以，周易就被蒙上了一層神秘的面紗。

     在我國古代乃至現(xiàn)代也不乏易經(jīng)卜算高手。例如，西周的周文王、獨尊儒術(shù)的董仲舒、程朱理學(xué)的朱熹都是非常有名的易經(jīng)實踐者。傳聞中，周文王的卜算之術(shù)非常的精準(zhǔn)，董仲舒善卜災(zāi)難之事，朱熹著有易經(jīng)解說之書。再者就是諸葛亮的卜算之術(shù)被古人傳頌的也是神之又神。

我們再來看五行。五行大家都知道是金木水火土五種屬性的總稱。五行不但在周易卜算中運用廣泛，在軍事陣列上也有應(yīng)用。它是古代學(xué)者對自然界元素和物質(zhì)規(guī)律的一種總結(jié)。五行之間不是孤立的存在的，它們之間是一種相互聯(lián)系又相互制約的相生相克的關(guān)系。五行經(jīng)常和陰陽放在一起運用，這里的陰陽并非我們所說的帶有迷信色彩的陰間、陽間，而是事物的兩個方面。如此說來，這和馬克思的唯物辯證法有著殊途同歸的意思。所以，可以將陰陽五行歸結(jié)為中國古代對時間萬物的認(rèn)識，是一種唯物主義哲學(xué)范疇。

周易是一本變化之書，它以大量的知識為基礎(chǔ)，精妙的間接聯(lián)系方法，來測算將要發(fā)生之事，整體看來就是聯(lián)系和發(fā)展變化在實際中的應(yīng)用。而五行之說本就是源于自然，至于周易五行可信么的疑問，相信大家也自有定論。