對(duì)于我國(guó)來(lái)說(shuō)風(fēng)水學(xué)是極為重要的一門(mén)學(xué)問(wèn)，現(xiàn)在的一些老人，他們依然相信風(fēng)水學(xué)能夠給人帶來(lái)吉兇禍福，因此他們不管在做什么樣的事情之前都是去問(wèn)風(fēng)水大師，而風(fēng)水大師在測(cè)禍福吉兇的時(shí)候一般會(huì)用到風(fēng)水羅盤(pán)，那么大家知道風(fēng)水羅盤(pán)上有什么樣的學(xué)問(wèn)嗎?接下來(lái)小編就為大家介紹一下風(fēng)水羅盤(pán)上的每一層知識(shí)，供大家在實(shí)際生活的時(shí)候參考使用。

第一層：劫曜煞。劫曜煞也稱為劫煞。是以坐山來(lái)論吉兇，與向之方位無(wú)關(guān)且一坐山也只有一個(gè)劫曜煞，劫煞是兇神惡煞方位，最忌有砂體破碎或歪斜，惡石，尖石或有尖射高壓物，會(huì)有不測(cè)之災(zāi)禍。如壬山以申宮為劫煞宮,如果在劫煞宮出現(xiàn)不好的物象就犯劫煞, 犯劫煞主陰陽(yáng)二宅相關(guān)的人會(huì)出現(xiàn)血光之災(zāi),嚴(yán)重引至死亡,還會(huì)令人產(chǎn)生奇難雜癥。

    第二層：黃泉煞。黃泉煞包含八煞黃泉、八路四路黃泉、白虎黃泉、五鬼黃泉、四庫(kù)黃泉、沖六小黃泉。庚丁坤上是黃泉，乙丙須防巽水兌，甲癸向中休見(jiàn)艮，辛壬水路怕當(dāng)乾。意思是：立坤向不可見(jiàn)庚或丁方之水來(lái)，立庚或丁向不可見(jiàn)坤方水來(lái);立巽向不可見(jiàn)乙或丙方之水來(lái)，立乙或丙向不可見(jiàn)巽方水來(lái);立艮向不可見(jiàn)甲或癸方之水來(lái)，立甲或癸向不可見(jiàn)艮方水來(lái);立乾向不可見(jiàn)辛或壬方之水來(lái)，立辛或壬向不可見(jiàn)乾方水來(lái)。三合法之納水，主要以凈陰凈陽(yáng)，既立陽(yáng)向收陽(yáng)水，立陰向收陰水。

    第三層：九星坤卦例。

    第四層：二十四天星。風(fēng)水羅盤(pán)分層不一，有十幾層，二十幾層，甚至有三四十層的。每一家的羅盤(pán)每個(gè)人的羅盤(pán)刻畫(huà)可能都有區(qū)別，而我們玄學(xué)通風(fēng)水羅盤(pán)的綜合盤(pán)一共有三十一層，其中玄學(xué)通電子羅盤(pán)第四層是二十四天星。二十四天星為吉的是：華蓋、直符、龍樓、玉葉、八武、帝座、鑾駕、鳳閣、金箱、將軍、功曹、寶殿、金枝、龍樨、帝輦、寶蓋、玉印;為兇的是：地殺、天吊、鬼劫、天罡、炎烈、天殺、劫殺。

    第五層：正針二十四山。這一層也稱為地盤(pán)，是任何一個(gè)羅盤(pán)都會(huì)有，將圓周均分為二十四等分，這層專用于立向，也是地理師表達(dá)坐向的方法。

第六層：穿山七十二龍。寶鏡名為“穿山虎”，金篆玉含稱為“地紀(jì)”，分布在二十四山下，即每山分三龍，共七十二龍，也就是說(shuō)把圓周割分衛(wèi)七十二等分，每等分占5度。在地盤(pán)正針中下，在二十四山八千四維之中，無(wú)干支所管，有的羅盤(pán)于此有正字，有的羅盤(pán)以空白表示，稱作“大空亡”或“空亡龍”，其他六十甲子按十二地支分屬之。

第七層：正針一百二十分金。二十四山每山再分成五等分，即五個(gè)“分金”，把圓周分成一百二十等分，二十四山共有一百二十分金。分金者，如金石之分清濁，美惡自見(jiàn)，不相混雜。古人立向定線以“分金”為名。以示慎重之意，簡(jiǎn)單的說(shuō)就是坐向的度數(shù)用120分法的“分金”表示。一百二十分金分布在地盤(pán)正針十二支之下，每一地支分有十個(gè)分金。每山之下分為五等分，依據(jù)十二支宮，各配以六十甲子。

第八層：中針二十四山。中針二十四山 星宿五行，也就是人盤(pán)。人盤(pán)中針尾宋代賴布衣所創(chuàng)，是用來(lái)消砂。砂本身是不會(huì)移動(dòng)的，消砂即山不動(dòng)我動(dòng)，就是我移動(dòng)位置或座向，讓這些砂置于有利于我的方位。

第九層：透地平分六十龍。羅盤(pán)將圓周分成六十等份以配合六十甲子，論來(lái)龍與坐穴吉兇，此層為穿山七十二龍出去八千、四維正中十二個(gè)分金組合而成，自地盤(pán)二十四山，壬山起甲子順旋排列六十甲子。玄學(xué)通電子羅盤(pán)綜合盤(pán)第九層即為此透地六十龍。

第十層：三七正五名。此層參照臺(tái)灣東定羅盤(pán)刻畫(huà)，是三合盤(pán)中的內(nèi)容，在香港和臺(tái)灣等地的風(fēng)水大師用的相對(duì)要多一點(diǎn)。

第十一層：逢針二十四山后天卦合十五行(天盤(pán))。這一層的二十四山為唐末風(fēng)水宗師楊筠松所創(chuàng)。盤(pán)縫針的二十四山與地盤(pán)及人盤(pán)都有差別的，是以地盤(pán)二十四山為主向右旋半卦山，亦是天盤(pán)二十四山向,是用來(lái)測(cè)度附近來(lái)去水與陰陽(yáng)二宅的關(guān)系羅經(jīng)何以有天地人三盤(pán)之分呢?因?yàn)樘斓厝巳P(pán)之針，所指的子午各有所不同，所謂正針者，乃磁針?biāo)钢游?。以此磁針?biāo)缸游鐬檎街姆轿?，稱之為地盤(pán)，其針?lè)Q之正針。

第十二層：縫針百二十分金(天盤(pán))。一百二十龍分金將二十四山各分五度，成為一百二十干支，而每干支歸入同組之地支，共四十八組。而以一百二十龍分金，以干見(jiàn)丙丁庚辛為吉度，本羅盤(pán)把這些用金底紅字表示出來(lái)，所以金底紅字為吉利線度。

第十三層：太陽(yáng)列山二十四節(jié)氣。太陽(yáng)逆排二十四山之節(jié)令，有太陽(yáng)即有太陰，太陰又名天帝。天帝到山是由后天卦子山交冬至順行，先天卦則以冬至交壬山順行，天帝順排二十四山以立二十四節(jié)令。此乃陰陽(yáng)天道、地道之理也。欲求太陽(yáng)到山到向，必要了解七政四余，經(jīng)緯交度、天星、二十八宿，以實(shí)地坐標(biāo)并配合二十四山，二十四節(jié)氣，祿馬貴人使用，更進(jìn)者，則要配合三元九運(yùn)，奇門(mén)之克應(yīng)，方能寅葬卯發(fā)，效驗(yàn)無(wú)比。

    第十四層：先天方圓六十四卦卦象卦運(yùn)數(shù)。，羅盤(pán)盤(pán)面反應(yīng)出該層的卦象和卦運(yùn)數(shù)。將六十四卦排入圓周，也就是六十四分法，六十四卦為多層一義，以數(shù)層描述六十四卦含義決定吉兇。

    第十五層：先天方圖六十四卦名。

第十六層：先天圓圖六十四卦象卦運(yùn)數(shù)。卦運(yùn)數(shù)是后天八卦配洛書(shū)數(shù)。

通過(guò)小編以上的介紹我想大家已經(jīng)知道了風(fēng)水羅盤(pán)每一層上的相關(guān)知識(shí)了吧，這樣博大精深的文化在我們中國(guó)已經(jīng)流傳了上千年的歷史，因此具有一定的科學(xué)依據(jù)，以期待后人去考查和研究，使我國(guó)的風(fēng)水學(xué)知識(shí)能夠繼續(xù)發(fā)展，延綿不絕，造福社會(huì)，同時(shí)也希望小編以上的介紹能夠給大家的生活帶來(lái)一些幫助。最后，我們掌握一些風(fēng)水相關(guān)的知識(shí)，對(duì)我們?nèi)粘Ｉ钜灿幸欢ǖ暮锰帯?/p>