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時(shí)間 : 2024-11-19
在中國(guó)傳統(tǒng)民間觀念中,認(rèn)為財(cái)神是掌管天下財(cái)富的神祗,若得到他的保佑眷顧,便肯定可以財(cái)源廣進(jìn),家肥屋闊。
在中國(guó)傳統(tǒng)民間觀念中,認(rèn)為財(cái)神是掌管天下財(cái)富的神祗,若得到他的保佑眷顧,便肯定可以財(cái)源廣進(jìn),家肥屋闊。因此很多人為求心安理得,會(huì)去請(qǐng)一尊財(cái)神像擺放在家里,甚至朝夕上香供奉,希望求取好兆頭。
但是民間流傳的財(cái)神有很多種類,到底哪一種才適合自己擺放、供奉呢?
民間流傳的財(cái)神大致可分為文財(cái)神和武財(cái)神兩種。
文財(cái)神:文財(cái)神分為財(cái)帛星君、福祿壽三星兩種。
財(cái)帛星君的外形很富態(tài),是一個(gè)面白長(zhǎng)髭的長(zhǎng)者,身穿錦衣系玉帶,左手捧著一只金元寶,右手拿著寫上“招財(cái)進(jìn)寶”的卷軸,面似富家翁。相傳他是天上的太白星,屬于金神,他在天上的職銜是“都天致富財(cái)帛星君”,專管天下的金銀財(cái)帛。所以,很多求財(cái)?shù)娜?,?duì)他都非常尊敬,有些甚至日夜上香供奉。
福祿壽三星,其中的“福星”手抱小兒,象征有子萬(wàn)事足的福氣;“祿星”身穿華貴朝服,手抱玉如意,象征加官進(jìn)爵,增財(cái)添祿;“壽星”手捧壽桃,面露幸福祥和的笑容,象征安康長(zhǎng)壽。
福祿壽三星中,本來(lái)只有“祿星”才是財(cái)神,但因?yàn)槿峭ǔJ侨灰惑w,故此福、壽二星也被人一起視為財(cái)神供奉了。把福、祿、壽三星擺放在財(cái)位,三星拱照,滿堂吉慶,撇開風(fēng)水不談,單是視覺上、心理上也會(huì)覺得十分舒服。
擔(dān)任文職及受雇打工的人,宜擺放或供奉文財(cái)神。經(jīng)商做老板的人及當(dāng)兵、當(dāng)差從事武職的人,則應(yīng)該擺放或供奉武財(cái)神。
武財(cái)神:武財(cái)神也有兩種,一是黑口黑面的趙公明,一是紅面長(zhǎng)髯的關(guān)公。
趙公明又名趙玄,是一位威風(fēng)凜凜的猛將,趙公明這位武財(cái)神,民間相傳他能夠伏妖降魔,而且又可招財(cái)利市,所以北方很多商戶均喜歡把它供奉在店鋪中。
而南方的商戶,則大多供奉關(guān)公。關(guān)公原名關(guān)羽,字云長(zhǎng),是三國(guó)時(shí)代的名將。形象威武,他不但忠勇感人,而且能招財(cái)進(jìn)寶,護(hù)財(cái)避邪。
必須注意的是,擺放文財(cái)神和武財(cái)神的方向各自有異。滿面祥和的文財(cái)神,不論是財(cái)帛星君還是福祿壽三星,均應(yīng)向著自己屋內(nèi),而不應(yīng)向著屋外,向外有向屋外送財(cái)?shù)囊馑肌?/p>
威風(fēng)凜凜的武財(cái)神,則應(yīng)面向屋外,或面向大門,這樣一方面既可招財(cái)入屋,同時(shí)又可鎮(zhèn)守門戶,不讓外邪入侵。
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