??導(dǎo)語：建筑在我們的生活中是非常的常見的，對于我們來說，不同的時(shí)期它的建筑也是有很大的區(qū)別的，所以建筑一定程度上是一種文化的體現(xiàn)。那么大家對于后現(xiàn)代主義建筑了解的有多少呢?它的建筑有什么特點(diǎn)呢?今天小編就在接下來的時(shí)間里給大家介紹一下關(guān)于后現(xiàn)代主義建筑特點(diǎn)的相關(guān)知識介紹，想要了解這方面知識的朋友們跟隨小編一起來學(xué)習(xí)一下吧!??

從“后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)”理論探索者文杜里和詹克斯的理論中，以及后現(xiàn)代主義建筑設(shè)計(jì)的實(shí)踐中，可以總結(jié)發(fā)現(xiàn)，在后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)特征之下，作為設(shè)計(jì)領(lǐng)域最重要分支之一的建筑，具有以下特征：

第一，強(qiáng)調(diào)建筑的精神功能，注重設(shè)計(jì)形式的變化。

后現(xiàn)代主義建筑認(rèn)為現(xiàn)代主義建筑的方盒子缺乏人性，主張建筑應(yīng)該而且必須有裝飾。在建筑的細(xì)節(jié)上，往往采用各種古典裝飾，運(yùn)用變形、分裂、刪節(jié)、夸張、矛盾等手段使裝飾充滿趣味性和象征性。而現(xiàn)代主義建筑強(qiáng)調(diào)非裝飾化特點(diǎn)，夸大無裝飾化外形特點(diǎn)，在設(shè)計(jì)形式上陷入了減少主義風(fēng)格的泥淖之中。

第二，后現(xiàn)代主義建筑強(qiáng)調(diào)歷史文化，即所謂“文脈主義”。

后現(xiàn)代主義的建筑設(shè)計(jì)師們在拋棄現(xiàn)代主義平滑的方盒子建筑形式時(shí)，認(rèn)為決定建筑外觀的不單純是內(nèi)部功能，而且還受到群體、環(huán)境、地區(qū)、歷史等的影響，強(qiáng)調(diào)建筑的形體質(zhì)量感，提倡建筑的“內(nèi)”、“外”雙重性，重視層次感和深度感。后現(xiàn)代主義建筑設(shè)計(jì)師強(qiáng)調(diào)重視傳統(tǒng)歷史風(fēng)格，主張對歷史風(fēng)格采用抽出、混合、拼接等方法，并且將這種折衷處理建立在現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的構(gòu)造基礎(chǔ)之上。

第三、后現(xiàn)代主義建筑語言具備“隱喻”、“象征”和“多義”的特點(diǎn)，表現(xiàn)在建筑造型與裝飾上的娛樂性和處理裝飾細(xì)節(jié)上的含糊性。

現(xiàn)代主義建筑形態(tài)語言基本上是單一的，只出于對功能認(rèn)識;而后現(xiàn)代主義建筑所使用的建筑形式往往包含有一系列現(xiàn)代符號學(xué)的內(nèi)容，通過點(diǎn)、線、面和色彩的變化，使現(xiàn)代主義明確、高度理性化，毫不含糊的形態(tài)語言具有了“隱喻”、“象征”和“多義”的含義以及戲謔、調(diào)侃的色彩。所以，了解后現(xiàn)代主義建筑，應(yīng)該從結(jié)構(gòu)、符號、形式等多種角度出發(fā)。

當(dāng)然，后現(xiàn)代主義建筑的上述特點(diǎn)，是在一個(gè)歷史過程中形成和表現(xiàn)出來的，并不是在所有的后現(xiàn)代主義建筑設(shè)計(jì)中都有充分的體現(xiàn)。一方面，正如我們前面所指出的，從現(xiàn)代主義受到質(zhì)疑到否定，從后現(xiàn)代主義萌芽到最終確立，有一個(gè)發(fā)展過程;另一方面，建筑作為一切藝術(shù)的綜合，它不僅受到人們的思想觀念的影響，而且還與現(xiàn)代科技，特別是新材料、新技術(shù)的發(fā)展密切相關(guān)?，F(xiàn)代科技的每一進(jìn)步，可能會改變建筑的結(jié)構(gòu)形式和裝飾面貌。

  分類

1.“戲謔的古典主義”(Ironic Classicism)或譯為“嘲諷的古典主義”。也有人稱為“符號性古典主義”或“語義性古典主義”。是后現(xiàn)代主義中影響最大的一種類型，主要的后現(xiàn)代主義大師都在這個(gè)范圍內(nèi)。

使用部分的古典主義建筑的形式和符號是其基本特征，而表現(xiàn)手法卻具有折衷的、戲謔的、嘲諷的特點(diǎn)。從設(shè)計(jì)的裝飾動(dòng)機(jī)來看，應(yīng)該說這種風(fēng)格與文藝復(fù)興時(shí)期以來的人文主義有密切聯(lián)系。與傳統(tǒng)的人文主義風(fēng)格不同在于嘲諷古典主義，或者狹義后現(xiàn)代主義建筑設(shè)計(jì)明確地通過設(shè)計(jì)表現(xiàn)現(xiàn)代主義和裝飾主義之間的無可奈何的分離，而設(shè)計(jì)師除了冷嘲熱諷地采用古典符號來傳達(dá)某種人文主義地信息之外，對于現(xiàn)代主義、國際主義風(fēng)格基本是無能為力的。因而充滿了憤世嫉俗的冷嘲熱諷、調(diào)侃、游戲、玩笑色彩。

2.“比喻性的古典主義” (Latent Classicism)，這種風(fēng)格其實(shí)也是狹義后現(xiàn)代主義風(fēng)格的一個(gè)類型。它基本采用傳統(tǒng)風(fēng)格作為構(gòu)思，設(shè)計(jì)多半處于一半現(xiàn)代主義，一半傳統(tǒng)風(fēng)格之間。它與“戲謔的古典主義”的最大不同在于，這派設(shè)計(jì)家對于古典主義和歷史傳統(tǒng)具有嚴(yán)肅的尊敬態(tài)度，絕對不開玩笑。他們?nèi)」诺渲髁x的比例、尺寸、某些符號作為發(fā)展構(gòu)思，因而具有比較嚴(yán)肅的面貌，從文化的角度來看，這派的作品更能為大眾接受。

以上就是小編今天給大家介紹的關(guān)于后現(xiàn)代主義建筑特點(diǎn)的相關(guān)知識介紹，我們知道不同的朝代時(shí)期，建筑的風(fēng)格都是不同的，所以后現(xiàn)代主義建筑的特點(diǎn)尤其自身的獨(dú)特性，對于從事建筑和美術(shù)的朋友們來說，大家會比較關(guān)注它的不同之處，所以上文小編給大家大致的總結(jié)了一下后現(xiàn)代主義建筑的特點(diǎn)，希望對于想要了解這方面的知識的朋友們能夠有所幫助。