??卷軸畫作為一種在紙或絹上形式的藝術(shù)作品在中國歷史上有著悠久的歷史，有著濃厚的民族風(fēng)格和時(shí)代特色。隨著時(shí)間的變更，如今留存下來的古代卷軸畫已經(jīng)不多，現(xiàn)代人只能根據(jù)現(xiàn)有的卷軸畫感受古代文人墨客的風(fēng)雅以及中華民族的傳統(tǒng)文化。而卷軸畫在現(xiàn)代文明大發(fā)展中又被賦予了新的內(nèi)容，既有收藏價(jià)值又有居家裝飾的作用。而卷軸畫裝裱的形式也是十分講究的，不同的用途有不同的裝裱形式，應(yīng)當(dāng)注意。??

卷軸畫的裝裱形式

在中國字畫的裝裱形式歷史中，可分為掛墻和案頭觀賞兩大類。而卷軸畫則屬于掛墻式，在掛墻式字畫中占據(jù)重要地位。卷軸畫掛墻的形式有屏條、中堂、橫披等。

屏條是四幅、六幅、八幅以至十二幅同樣規(guī)格的豎長幅字畫，配成一堂，裝裱成四扇屏、六扇屏、八扇屏以至十二扇屏。這類字畫是裝有天、地桿且并列懸掛的卷軸。條幅中堂也是卷軸字畫，不過是一幅單獨(dú)的豎長條幅字畫罷了。畫心大、小不等，規(guī)格多變，有的字畫心接近見方幅以至橫方幅。這類字畫在裝裱形式上、色彩上，均比屏、對(duì)豐富多彩。橫披字畫是橫長幅掛墻的卷軸畫，裝裱形式略比中堂字畫簡便。橫披字畫心的規(guī)格大小都有。上述幾種是屬于卷軸畫。

古代卷軸畫著作

中國卷軸畫，大致開始于魏晉。現(xiàn)存東晉畫家顧愷之的《女史箴圖》和《洛神賦圖》的摹本，就是目前能看到的最早的卷軸畫。中國卷軸畫的成就，集中體現(xiàn)在人物、山水、花鳥這三個(gè)方面。

中國古代的卷軸人物畫，自東晉顧愷之的《女史箴圖》以來，經(jīng)唐和五代、兩宋，達(dá)到中國古代人物畫的高峰。元明清階段，人物畫相對(duì)衰落。

戰(zhàn)國時(shí)期的楚墓帛畫，是我國現(xiàn)在已發(fā)現(xiàn)的最早的獨(dú)立的繪畫。它們是1949年在湖南長沙陳家大山楚墓出土的《人物龍鳳帛畫》和1973年在湖南長沙子彈庫楚墓出土的《人物御龍帛畫》，用作“銘旌”，主題是引魂升天。

魏晉時(shí)期的畫論作品：顧愷之的《畫評(píng)》《魏晉勝流畫贊》《畫云臺(tái)山記》;宗炳的《畫山水序》，王微的《敘畫》;謝赫的《古畫品錄》，姚最的《續(xù)畫品》等。

選擇卷軸的裝裱形式前首先你要明確其用途，是用于裝飾還是收藏。裝飾是在書房還是辦公室，是公開場(chǎng)所還是私人空間。綜合各方面因素后再選擇卷軸畫的風(fēng)格以及表達(dá)的內(nèi)容。對(duì)于卷軸畫來說，價(jià)格的高低并不能真正將它們劃分為三六九等，因?yàn)?，每一副卷軸畫所表達(dá)的內(nèi)容都是獨(dú)一無二的，每一副卷軸畫都各成風(fēng)景。