一般而言,北京室內(nèi)裝修設(shè)計(jì)就是設(shè)計(jì)者根據(jù)自己的設(shè)計(jì)理念,運(yùn)用空間、色彩、光影、裝飾、陳設(shè)、綠化等設(shè)計(jì)元素構(gòu)建室內(nèi)環(huán)境的過程。根據(jù)不同的設(shè)計(jì)理念及其對(duì)元素運(yùn)用的不同特點(diǎn),形成不同的設(shè)計(jì)風(fēng)格。室內(nèi)設(shè)計(jì)的風(fēng)格即藝術(shù)作品的思想內(nèi)涵和藝術(shù)形式方面所顯示出的特色和個(gè)性。
所有的室內(nèi)裝飾都有其藝術(shù)特色和個(gè)性,而把一個(gè)時(shí)代、一個(gè)流派或一種文化背景的室內(nèi)裝飾相同的藝術(shù)特色提煉出來,將之運(yùn)用于室內(nèi)設(shè)計(jì)的各方面裝飾布置的表現(xiàn)形式,稱之為室內(nèi)裝飾風(fēng)格?，F(xiàn)今比較流行的室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格主要有現(xiàn)代風(fēng)格、后現(xiàn)代風(fēng)格、傳統(tǒng)風(fēng)格及自然風(fēng)格等。
現(xiàn)代風(fēng)格：又稱功能主義,是工業(yè)社會(huì)的產(chǎn)物,追求時(shí)尚與潮流,重視居室功能和空間組織的有效性,反對(duì)多余復(fù)雜的裝飾,以現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)的簡(jiǎn)明實(shí)用為特點(diǎn),強(qiáng)調(diào)簡(jiǎn)潔流暢即為美。
后現(xiàn)代風(fēng)格：來源于純粹理性批判的社會(huì)思潮,在藝術(shù)形式上反對(duì)現(xiàn)代風(fēng)格的單純以簡(jiǎn)潔流暢為美,主張繼承傳統(tǒng)又不拘泥于傳統(tǒng);強(qiáng)調(diào)家裝的人性化、人情味;主張運(yùn)用新型的技法表達(dá)思想和感情,往往借助象征、意識(shí)流、夢(mèng)幻、隱喻等手法,夸張、變形、斷裂、混合、疊加、錯(cuò)位、裂變等表達(dá)方式,以期反抗現(xiàn)實(shí)社會(huì)的壓力,創(chuàng)造能夠融感性與理性的“亦此亦彼”的居家環(huán)境。
傳統(tǒng)風(fēng)格：突出民族文化傳統(tǒng)的莊重典雅、書香氣息、富麗奢華,要求室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)師在色彩、紋飾、家具的造型、陳設(shè)等方面,繼承傳統(tǒng)民族文化家居特點(diǎn),運(yùn)用民族傳統(tǒng)工藝打造家居環(huán)境。
自然風(fēng)格：強(qiáng)調(diào)人類與自然的和諧,大量運(yùn)用木、石、藤和綠色植物等自然元素,創(chuàng)造類似自然的輕松的生活環(huán)境,以消減現(xiàn)代高節(jié)奏、高壓力給人們帶來的生活壓力,使人們?cè)诩抑心塬@得生理和心理的平衡。
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