導(dǎo)語：隨著建筑的大量新建。建筑裝修裝飾成為了現(xiàn)代都市人必須面對的一項艱巨而繁重的任務(wù)。而如何裝修自己的新房，使之可以合理布局，滿足室內(nèi)使用需求，成為一個安全、健康、效率、舒適的生活場所幾乎成為每個房足業(yè)主必須考慮的問越。如何使裝修著能夠更好熟悉和了解不同的裝修風(fēng)格和設(shè)計思路，成為現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計者的首要工作。
隨著建筑的大量新建。建筑裝修裝飾成為了現(xiàn)代都市人必須面對的一項艱巨而繁重的任務(wù)。而如何裝修自己的新房，使之可以合理布局，滿足室內(nèi)使用需求，成為一個安全、健康、效率、舒適的生活場所幾乎成為每個房足業(yè)主必須考慮的問越。如何使邯鄲中式裝修著能夠更好熟悉和了解不同的裝修風(fēng)格和設(shè)計思路，成為現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計者的首要工作。
室內(nèi)設(shè)計是根據(jù)建筑物特點、所處環(huán)境和相應(yīng)設(shè)計標準，運用建筑美學(xué)原理和相應(yīng)的物質(zhì)技術(shù)手段，創(chuàng)造功能合理、舒適優(yōu)美、滿足人們物質(zhì)和精神生活需要的室內(nèi)環(huán)境。本文針對中式家裝的特點和發(fā)展趨勢進行分析和總結(jié)，片在給室內(nèi)設(shè)汁者和業(yè)主提供中式家裝的特點和思路，為業(yè)主和設(shè)計者提供一定的參考。
中式家裝風(fēng)格一般是指明消以來逐步形成的中國傳統(tǒng)風(fēng)格的裝修，在二十一世紀初逐步進入中國家裝領(lǐng)域，是中國傳統(tǒng)文化和III式的家居風(fēng)范的具體體現(xiàn)，有較強的中國傳統(tǒng)文化的印記和符號。中式家裝并非足明消設(shè)汁的復(fù)占和照搬，而是將明清建筑特點用現(xiàn)代的手法連釋，并注入中國傳統(tǒng)文化的思想，通過空間的設(shè)計，使傳統(tǒng)文化藝術(shù)在現(xiàn)代空問中得到合理的體現(xiàn)其設(shè)計具有如下特點:
1、在家居設(shè)計方面，中式家裝以傳統(tǒng)裝飾和傳統(tǒng)文化的形、神為基礎(chǔ)，在室內(nèi)布置、線形、色調(diào)以及家具、陳設(shè)的造型等方面，去除傳統(tǒng)中式設(shè)計的多余雕刻和構(gòu)造，結(jié)合現(xiàn)代家居的特點，根據(jù)不同的戶型特點:設(shè)計不同的家居環(huán)境。
2、在空問結(jié)構(gòu)形式方面，中式家裝以木結(jié)構(gòu)為主，結(jié)合中因傳統(tǒng)文化中的莊重和優(yōu)雅的品質(zhì)，因此顯示成熟穩(wěn)重的特點)并且為了強調(diào)生命的憋覺，中式家裝往往采用木灰材料作為建筑的主要裝飾，比如木材結(jié)構(gòu)的問架、正面為門留。并且在空問結(jié)構(gòu)上中式家R還常常會體現(xiàn)中國人的宗教情節(jié)。比如在細節(jié)結(jié)構(gòu)上勾勒儒教抑或禪宗的意境，于客廳之內(nèi)精心擺放的宗教石刻等。
3、在空問的層次方面，中式家裝往往采用傳統(tǒng)文化中的“啞口”或簡約化的“博古架”來區(qū)分不同的使用空問，而在需要分割視線的地方則使用中式的屏風(fēng)或窗欞。通過這種中式元索的設(shè)計，使中式家裝在滿足使用功能需求的同時展現(xiàn)出傳統(tǒng)的層次之美。
4、在細節(jié)裝飾方面，中式家裝借鑒中國占典園林的風(fēng)格，采用不同的裝飾手法，營造出移步換景的裝飾效果。同時在軟裝方面，可以擺放綠色植物、布藝、裝飾畫、燈具等裝飾品，但是主體裝飾物還應(yīng)為中四傳統(tǒng)文化代表的中國畫、宮燈和紫砂陶等飾物。
以上就是小編給大家總結(jié)歸納了一些中式裝修的風(fēng)格特點，希望能夠幫助到大家，更多信息了解請每天邯鄲裝修網(wǎng)，好多干貨走。
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