隨著現(xiàn)代人們審美觀念的增長，人們對美的認(rèn)識也是越來越深刻了，關(guān)于藝術(shù)的分類也是很多，有印象派的，也有浪漫主義的畫派，現(xiàn)實主義畫派，野獸畫派等等，今天小編來和大家說一說后現(xiàn)代主義，關(guān)于后現(xiàn)代主義，在人們的生活中也是很常見的，在我們的家裝中也是經(jīng)常看到的，那么現(xiàn)在我們來說說后現(xiàn)代主義的作品。

關(guān)于后現(xiàn)代主義的介紹：

后現(xiàn)代主義(Postmodernism)是一個從理論上難以精準(zhǔn)下定論的一種概念，因為后現(xiàn)代主要理論家，均反對以各種約定成俗的形式，來界定或者規(guī)范其主義。目前，在建筑學(xué)、文學(xué)批評、心理分析學(xué)、法律學(xué)、教育學(xué)、社會學(xué)、政治學(xué)等諸多領(lǐng)域，均就當(dāng)下的后現(xiàn)代境況，提出了自成體系的論述。他們各自都反對以特定方式來繼承固有或者既定的理念。由于它是由多重藝術(shù)主義融合而成的派別，因此要為后現(xiàn)代主義進行精辟且公式化的解說是無法完成的。若以單純的歷史發(fā)展角度來說，最早出現(xiàn)后現(xiàn)代主義的是哲學(xué)和建筑學(xué)。當(dāng)中領(lǐng)先其他范疇的，尤其是六十年以來的建筑師，由于反對全球性風(fēng)格(InternationalStyle)缺乏人文關(guān)注，引起不同建筑師的大膽創(chuàng)作，發(fā)展出既獨特又多元化的后現(xiàn)代式建筑方案。

上圖的作品作者介紹：

理查德·漢密爾頓(1922-)出生于英國皮姆利科，作品風(fēng)格曾受到“達(dá)達(dá)主義”藝術(shù)家杜尚影響。小學(xué)畢業(yè)后，漢密爾頓便開始從事廣告工作，并在多所藝術(shù)學(xué)校的夜校就讀。此后，漢密爾頓長期教授設(shè)計課，使他格外注重解決問題的能力，同時也對其繪畫生涯產(chǎn)生重要影響。漢密爾頓奠定了波普藝術(shù)的創(chuàng)作方法，即通過直接挪用社會生活中的一些形象來創(chuàng)作作品，采用印刷拼貼是他最常用的創(chuàng)作方式。漢密爾頓的藝術(shù)觀，體現(xiàn)出上世紀(jì)50年代倫敦和紐約年輕畫家尋求獨特時代氣質(zhì)的愿望。

第二幅圖對后現(xiàn)代主義的介紹：

1956年在懷特查波爾藝術(shù)畫廊舉行的展覽”這就是明天”中，理查德·漢密爾頓展出了他的一幅拼貼壁畫的照片《是什么使今天的家庭如此獨特、如此具有魅力?》(Just What Is It That Makes Today’s Home So Different, So Appealing)，他的這幅題目冗長的拼貼畫是英國第一幅波普藝術(shù)作品也是最典型的波普拼貼畫，這件濃縮了現(xiàn)代消費者文化特征的作品格外引人注目，使波普藝術(shù)的特質(zhì)得到更大程度的體現(xiàn)，其最顯著的特征就是將目光投向日趨發(fā)達(dá)的商業(yè)流行文化，用極為通俗化的方式直接表現(xiàn)物質(zhì)生活。

    后現(xiàn)代主義是現(xiàn)代主義發(fā)展后新出來的，并且這種后現(xiàn)代主義是對現(xiàn)實主義新的認(rèn)識和新的升華，體現(xiàn)出來很個性的一面，并且還包含著文化的韻味，把我們的歷史也發(fā)展了下去，雖然它是一個比較矛盾的，復(fù)雜的一種解釋，但是在我們的生活中也是很常見的，后現(xiàn)代主義的家具也是很多的，現(xiàn)今社會也是很流行的，關(guān)于后現(xiàn)代主義的哲學(xué)也是當(dāng)今的人類不斷探索的。