導語：學過歷史的朋友就知道秦磚漢瓦，瓦當是中國國代建筑的一個文化藝術遺產(chǎn)，在瓦當上小小的空間上古代建筑師們在上面創(chuàng)造了豐富的文化價值。漢代是我國在歷史上鼎盛時期，在西漢初年，經(jīng)過了近七十余年的歲月，漢朝的國力漸漸的得到恢復，經(jīng)濟上也有了較為顯著的發(fā)展，下面就介紹一下瓦當?shù)脑敿毿畔ⅰ?/p>

瓦當?shù)臍v史

關于瓦當?shù)姆N類，一般可分為圓形和半圓形兩大類，其起源與發(fā)展歷史十分悠久，據(jù)史料及近幾年來田野考古發(fā)掘資料證實，瓦當應追溯到西周時期，當時的瓦當僅處于初期階段，形制、制作都比較簡單。到春秋戰(zhàn)國及秦代，瓦當有著突飛猛進的發(fā)展，從形制或紋飾圖案上看，都十分精美，可以說是我國瓦當發(fā)展史上的一個黃金時代。到了漢代以后，在繼承秦代瓦當?shù)幕A上又有了較大的發(fā)展和創(chuàng)新，特別是在瓦當?shù)膱D案裝飾上一時涌現(xiàn)出大量的文字瓦當，成為漢代瓦當?shù)囊淮筇厣?。[1] 

要說真正開始有瓦當，大約在春秋晚期。起初，瓦當上的主要紋飾多是獸面紋半瓦當，后來才普遍向卷云紋發(fā)展。特別是到東周列國，瓦當就成了一些大型建筑的構件，發(fā)展迅速，鼎盛一時。那時各國燒造和使用的瓦當圖案也有所不同，真可說是五彩繽紛、琳瑯滿目。

如周的王城主要是飾以各式各樣云紋的半瓦當;韓國主要是素面的半瓦當和圓瓦當以及偶爾有云紋的圓瓦當;趙國以素面為主，同時有少量的三鹿紋和變形云紋的圓瓦當;楚國亦是以素面的半瓦當和圓瓦當流行;齊國則流行一種樹木雙獸紋和樹木卷云紋的半瓦當，同時還出現(xiàn)大齊”天齊”等字樣的瓦當。燕國主要是以饕餮紋、雙龍、雙鳥和山云紋半瓦當;當秦始皇統(tǒng)一六國后，瓦當無論在圖案形態(tài)、題材內容等方面，都發(fā)生了很大變化，更加豐富多彩。一時盛行各種動物圖案的瓦當，如奔鹿、玄鳥、四獸、三鶴等，也有模仿銅器紋飾的夔紋瓦當。

瓦當和其他藝術一樣，也是一定社會經(jīng)濟觀念形態(tài)的反映，是伴隨著社會經(jīng)濟發(fā)展和人們對建筑藝術欣賞要求的提高，有一個從低級到高級，粗糙到精致，簡單到復雜的發(fā)展過程。如漢代出現(xiàn)多為篆體書的文字瓦當;三國兩晉時期瓦當邊緣則有鋸齒紋;王莽時流行一種四神瓦當”，即在瓦當上面繪燒有青龍、白虎、朱雀增加內鏈、玄武形象，用以表示東、南、西、北;東晉后期，開始出現(xiàn)表面黑色磨光的板瓦，檐頭板瓦一端開始加厚，并壓印紋飾，為后世滴水”的濫?;到唐代滴水瓦”普遍應用。

早期滴水”與瓦身的夾角一般為直角，晚期則增加至一百度以上，以利流水外瀉，具有很大的科學性，更顯示了我國古代瓦當具有裝飾性和實用性相結合的功能『代是一個生氣勃勃的強盛時代，漢代文字瓦當就是其中的一個縮影，如長樂未央”、長生無極”、千秋萬歲”、漢并天下”、延年益壽”、億年無疆”等，這些文字瓦當多為小篆書體，排列組織勻稱和諧，布局講究，可與一枚好的印章相媲美。

一、瓦當?shù)奈淖?/p>

漢朝筆墨瓦當較多，按其形式來分，可分為吉語類、記事類、公用類等。 1.吉語類 這種瓦當數(shù)目和品種很是之多，甚至統(tǒng)一形式，處理手腕分歧，其風格各呈異彩。一字的如“樂”，兩字的如“凋敝”、“延年”、“長樂”、“安吉”、“萬年”、“無極"等，三字的“有萬喜”、“益延壽”;四字的至多，如“千秋萬歲”、“萬壽無疆”、“延年益壽”、“永生無極”、“四序安全”、“永奉無疆”、“永保千秋”，五字有“長相思延壽”，六字的有“宜富當貴令媛”，八字的有“千秋萬世安樂無極”等等。這些內容反映了漢朝統(tǒng)治階層與社會欲求凋敝、長樂、四序安全、萬壽無疆的愿望，也與開初道家仙人方士之術有一·定關聯(lián)。 在筆墨瓦傍邊，此中一全數(shù)銘文，不僅屬于吉語類，并且相同漢賦中的單句。

在漢代的時期瓦當工藝發(fā)展的最為鼎盛時期，瓦當?shù)淖龉な志?，在瓦當上面文字的布局十分講究，瓦當經(jīng)常以動物作為裝飾比如青龍、朱雀、玄武四神、白虎等等。在漢代時期的瓦當紋飾最為精湛。漢代的瓦當風格多變。瓦當?shù)乃囆g價值非常高，具有結構、造型、取材、藝術等等多個方面的欣賞性。今天就關于瓦當?shù)膯栴}講到這里，謝謝大家的觀看。