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淺談風(fēng)水知識(shí)在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用
時(shí)間 : 2024-11-19
有的人一聽(tīng)到風(fēng)水，首先想到迷信。其實(shí)并不盡然。
風(fēng)水學(xué)最初是作為帝王的御用術(shù)，應(yīng)用于指導(dǎo)城邑、宮殿、陵址等的修建活動(dòng)之中。其源于樸素的唯物主義。而在封建時(shí)代，為了其生存與流行，也摻入了不少迷信和穿鑿附會(huì)的內(nèi)容。但作為一門學(xué)說(shuō)，其中有一些是上千年的經(jīng)驗(yàn)積累，有其科學(xué)依據(jù)。還有一些是現(xiàn)代科學(xué)程度仍無(wú)法解答的疑點(diǎn)。這就需要我們?cè)谘芯恐腥未嬲妗⑷ゴ秩【?/p>
風(fēng)、水本自然之物。正如春夏秋冬、白天黑夜、地力、磁場(chǎng)、風(fēng)雨雪霧等均對(duì)生物生靈有重要的影響。外界條件與人體自身的內(nèi)因之間存在著密切的辨證關(guān)系；醫(yī)學(xué)上，人體的經(jīng)絡(luò)與血脈的暢通，自身循環(huán)的小世界與宇宙運(yùn)轉(zhuǎn)規(guī)律的辨證關(guān)系；養(yǎng)生學(xué)及宗教中倡導(dǎo)的天、地、人合一的最佳境界等，都驗(yàn)證著辨證唯物主義中講的“外因是條件，內(nèi)因是根本，外因通過(guò)內(nèi)因而起作用”這一根本法則。
這種選擇適合人類生存發(fā)展的環(huán)境（通風(fēng)，采光，舒適，安全，有益健康），專門研究居住環(huán)境與營(yíng)建布局之間關(guān)系的學(xué)科即是風(fēng)水學(xué)。風(fēng)水應(yīng)辨證、唯物、綜合各方面因素去分析，而不應(yīng)迷信。各人的內(nèi)在因素不同，各民族風(fēng)俗習(xí)慣不同，各區(qū)域地理、大氣環(huán)流、地磁方位等因素不同，對(duì)“風(fēng)水”的理解和要求也不同。今天只是就普通的適合于中國(guó)的某些特點(diǎn)的一些常識(shí)性東西與大家一起探討。
風(fēng)水師不懂設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)師難懂風(fēng)水，這樣使得許多房屋不倫不類.臥室與客廳對(duì)門,廚房與廁所配套.夫妻與子女臥房之間,偏偏留有花窗:書(shū)房與室外走廊之間,緊緊相鄰相沖,只認(rèn)標(biāo)新立異,不講風(fēng)水.許多購(gòu)房置業(yè)者買了這種房屋,還要請(qǐng)懂風(fēng)水的人察看后,再請(qǐng)裝修工人拆除墻壁,毀掉門窗,重新裝修建造.不但勞民傷財(cái),而且還給室內(nèi)設(shè)計(jì)師帶來(lái)了很多麻煩.
當(dāng)今室內(nèi)設(shè)計(jì)師和風(fēng)水師，兩者各自在專業(yè)上已經(jīng)達(dá)到了相當(dāng)?shù)母叨?，但兩者的融合卻還在起步階段，要達(dá)到兩者的和諧統(tǒng)一，還有很長(zhǎng)的路要走。這就限制了中國(guó)傳統(tǒng)文化與室內(nèi)設(shè)計(jì)的完美結(jié)合，也使得人們?yōu)榱嗽O(shè)計(jì)好自己的住房而大傷腦筋。這也我要學(xué)習(xí)風(fēng)水在設(shè)計(jì)中的應(yīng)用的原因。
下面介紹怎樣把風(fēng)水知識(shí)應(yīng)用到室內(nèi)設(shè)計(jì)中去，供大家參考！
一、五行在家居里的應(yīng)用
五行與色彩五行與行體五行與方位
金---白色金色銀色金-------圓形金-------西方
木-------綠色木-------長(zhǎng)方形木-------東方
水-------黑色藍(lán)色水-------曲線水-------北方
火-------紅色火-------三角形火-------南方
土-------黃色土-------正方形土-------四季
在室內(nèi)設(shè)計(jì)中可以說(shuō)，不論世界上哪一種風(fēng)格都不可能脫離以上三種分類。也就是說(shuō)，只要我們熟悉的掌握了五行本身的生、克、制、化關(guān)系，同時(shí)也就掌握了以上三種分類。有很多人認(rèn)為只有中式風(fēng)格才對(duì)風(fēng)水有講究，這種觀點(diǎn)顯然是不對(duì)的。我們完全可以把中國(guó)的風(fēng)水理論大膽的運(yùn)用在任何一種設(shè)計(jì)風(fēng)格里。細(xì)心的人會(huì)發(fā)現(xiàn)，風(fēng)水學(xué)在室內(nèi)設(shè)計(jì)中除能滿足人們要求的，功能學(xué)，環(huán)境學(xué)，磁場(chǎng)學(xué)，色彩學(xué)以外，而且還可以滿足一個(gè)作品的美學(xué)需要。
以上是室內(nèi)設(shè)計(jì)與風(fēng)水學(xué)結(jié)合的基礎(chǔ)，有了這些應(yīng)用起來(lái)就比較簡(jiǎn)單了，一切也不是很神秘了。
二、通過(guò)方位的挪移、植物的擺放、色澤的選擇、家具的布局，達(dá)到因地制宜、依形就勢(shì)、揚(yáng)長(zhǎng)避短的效果，從而形成獨(dú)特的居住的智慧與藝術(shù)。
整合外部的形、勢(shì)、聲、光、電，調(diào)整人體內(nèi)部的機(jī)理，以達(dá)到最佳組合。
住宅重精、氣、神。但氣又是重中之重。我們看看怎樣把風(fēng)水知識(shí)應(yīng)用到室內(nèi)設(shè)計(jì)中。
宅氣不是指房屋的新舊程度，而是指氛圍。由裝修格局、顏色搭配、家具擺放、字畫照片、植物飾品等構(gòu)成。
1、大門
大門是氣口，屬內(nèi)外氣流動(dòng)的必經(jīng)之地，是與外界聯(lián)系的咽喉和屏障。要因勢(shì)利導(dǎo)，因環(huán)境、地域、大氣環(huán)流等因素而定。
三要：門、主房、灶。
六事：門、路、灶、井、坑、廁。
四選擇：1前朱雀（南門）2左青龍3右白虎4后玄武（北門）
好吉劣不吉配圖
門要配路形：
玄武·水北方
南方朱雀·火
開(kāi)1：前方為明堂：綠茵、平地、水池、停車場(chǎng)。
開(kāi)2：以路為水。地氣由高、多向低、少進(jìn)行。大門前有街、走廊的，右路長(zhǎng)=來(lái)水；左路短=去水。開(kāi)左門收截地氣，稱：“青龍門收氣”。
3：同上，但左路長(zhǎng)由路短。
破解方法：內(nèi)置屏風(fēng)。
穿心劍：大門正對(duì)走廊或通道（廊長(zhǎng)于室內(nèi)進(jìn)深——禍最大）。
財(cái)流：大門對(duì)樓梯：向下——流逝。向上——放大葉植物，引財(cái)。
電梯吸氣：電梯正對(duì)大門，犯沖。
破解方法：屏風(fēng)、花叢（圓潤(rùn)）、大型綠植。
入門宜三見(jiàn)：
見(jiàn)紅——喜慶。壁紙、裝飾。
見(jiàn)綠——舒爽。植物。
見(jiàn)畫——涵養(yǎng)。舒展的、色彩相宜、有情趣的字、畫。
入門宜三不見(jiàn)：
開(kāi)門見(jiàn)灶——火氣沖人。
開(kāi)門見(jiàn)廁——穢氣襲人。
開(kāi)門見(jiàn)鏡——鏡為反射，好壞均反。
大門兩大忌諱：
1、橫梁壓門：壓抑、不安全感。
2、拱形門：似墓碑，類陰宅。
大門的顏色、尺寸：
顏色與主人的五行配。尺寸與房子成比例。宜新。門旁宜放水、水種植物及插花等。
二、玄關(guān)
玄關(guān)在佛教中被稱為入道之門。
據(jù)心理學(xué)分析，第一印象產(chǎn)生于前7秒。玄關(guān)是從大門進(jìn)入客廳的緩沖區(qū)域，讓運(yùn)動(dòng)的進(jìn)入者靜氣斂神。保家人隱私。
避諱：
尖角沖射：門口正對(duì)附近建筑物的轉(zhuǎn)角或尖角。
暗箭傷胸：正對(duì)的大路或街巷呈一條直線。
斜路直沖：住宅位低，承受大路從高位直撲的巨大壓力。
門門直通：大門與房門或涼臺(tái)門相通，人受擾，風(fēng)過(guò)硬。
破解方法：做玄關(guān)?？臻g小的可選用玻璃屏風(fēng)作間隔。
玄關(guān)宜：通透、適中、明亮、整潔。
1、天花板宜高不宜低、色宜輕不宜重、燈宜方圓忌三角。
2、墻壁間隔應(yīng)下實(shí)上虛，以通透而不漏最佳。色深淺適中（上淺下深）。平滑暢通，避凹凸阻滯。
3、地板宜平整忌滑。色深或中淺邊深。避尖角圖案及木紋沖門（要斜向屋內(nèi)）。
4、飾物不與戶主屬性相沖：6位。鼠忌馬，…..
5、鏡子不正對(duì)大門。天花不用鏡片砌成，頭腳顛倒。
三、客廳
客廳：迎賓待客的交際場(chǎng)所。色彩搭配、物品朝向與位置、字畫張掛、裝潢擺設(shè)、燈飾安裝、地毯鋪墊、組合柜排列、天花裝飾、窗臺(tái)通道與房門的開(kāi)啟等，很有講究。“室雅何需大，花香不在多”。
1、顏色：窗向?yàn)榉较颉?/p>
正東（木）宜黃（土）；正南（火）宜白（金）；正西（金）宜綠（木）；正北（水）宜紅（火）。東南宜黃；西南宜藍(lán)；西北宜綠；東北宜藍(lán)。(五行中相克為財(cái)，廣大設(shè)計(jì)的朋友可以考慮這點(diǎn)，我前面有專門介紹客廳背景墻的色彩運(yùn)用，以達(dá)到旺財(cái)?shù)哪康模?/font>
2、客廳尖角、梁柱的化解：
（1）用木柜填平尖角。高、低柜均可。
（2）放1高大濃密的植物在尖角。
（3）尖角放魚(yú)缸。
（4）木墻遮蓋，并掛山水畫。以山鎮(zhèn)角。
（5）掏空中間，設(shè)一弧形多層木花臺(tái)，放小植物，射燈照。
直為柱，橫為梁，應(yīng)遮掩。橫梁壓頂如受胯下之辱，受壓制，大忌。
破解：
墻柱=書(shū)柜、酒柜、陳列柜遮掩。
獨(dú)柱=與墻不遠(yuǎn)的可做與墻連的板、矮柜，掛畫、花草。離墻遠(yuǎn)的，可以柱為界，一邊地毯，一邊石材?；蛞桓咭坏??；蛑胁肯蛏纤闹茏龌ú?，環(huán)柱置花，柱壁置燈補(bǔ)光。
3、樓梯：
承上啟下。理想位置：靠墻而立。忌置室中心。
梯下可放植物、儲(chǔ)物柜。不宜做餐廳、廚房、臥室。
宜用木制，少用石材與金屬。
4、沙發(fā)：
忌一套半或方圓兩組并用；背靠水、魚(yú)缸；頂上有梁；頂上有直、射燈照，令情緒緊張，頭暈?zāi)垦?，坐臥不寧；鏡照后腦，精神不寧（可在側(cè)面）；正對(duì)大門“對(duì)沖”。
應(yīng)背靠實(shí)墻無(wú)后顧之憂。如宮廷椅：背有理石，紋為隱山。
擺放宜彎不宜直，“納水納氣，興旺”。
5、茶幾：
沙發(fā)—主—高—山；茶幾—賓—矮—水。茶幾高不過(guò)坐者膝蓋。忌：帶尖角的菱形茶幾。
6、組合柜：
與沙發(fā)形成高為山低為水，不可全低，有水無(wú)山（破：柜上掛山水畫或上方墻上置半圓、橢圓型板擺飾物。魚(yú)缸應(yīng)在柜靠窗一面。柜頂與屋頂相差2尺為宜，便于空氣流通緩沖回旋，似畫中的“漏白”，靈活自如，不阻滯。若柜頂至屋頂，要下重上輕。
養(yǎng)魚(yú)數(shù)量
五行屬相淺色（白）深色（紅、黑）
水子、亥16
火巳、午72
木寅、卯38
金申、酉94
土丑、辰、未、戍510
7、字畫：
吉祥。山主人丁水主財(cái)，馬、船等頭因向屋內(nèi)?；⒌漠嬒癫灰藬[放在家中。
沙發(fā)上掛應(yīng)橫不應(yīng)直，相輔相成。意境蕭條的不宜。影響人的情緒。
8、地毯：
沙發(fā)前放如屋前草地、宅前明堂。色宜繽紛，寓意吉祥。
四、臥室
人的一生三分之一時(shí)光在臥室度過(guò)。應(yīng)考慮位置、通風(fēng)、采光。
房門不宜與衛(wèi)生間、廚房門相對(duì)，防水氣、穢氣等異味擴(kuò)散，環(huán)境避潮濕、噪音。
床：略高于膝蓋。床頭不靠門。南北朝向，順合地磁引力、血液循環(huán)系統(tǒng)中主動(dòng)脈和大靜脈的朝向，人易入眠，睡覺(jué)質(zhì)量高。床頭不可朝西，地球由東向西自轉(zhuǎn)，血沖頭，不安穩(wěn)。床頭宜實(shí)靠墻。橫梁壓床（空調(diào)機(jī)掛枕頭上方，床正上方懸吊燈）有壓抑感，有損身心健康。床不對(duì)鏡，夜半易被驚嚇，不安寧。
兒童床頭以東及東南位（屬木）較好，利身高和健康。（西部、北部：平靜；南：急燥；東北：粗心；西南：膽小拘束；西北：早熟。）
墻：盡可能不用玻璃、金屬、理石等，易于墻體呼吸。色柔和。避免懸掛能反射的東西和刀劍兇器及神位。光線不要太強(qiáng)。
五、書(shū)房
“仁者樂(lè)山，智者樂(lè)水”。背后有靠，不受干擾。案頭放富貴竹（單支）類水種植物，利于啟迪智慧（樂(lè)水）。桌前明堂要寬廣（對(duì)窗），易納氣、思路敏捷、外觀養(yǎng)眼。但不要對(duì)旗桿、電桿、煙囪等，如有，可用重量的鎮(zhèn)紙化解。門不對(duì)廚房、廁所，被水火沖。桌上應(yīng)無(wú)橫梁物。
家具色應(yīng)深，凝煉、厚重、質(zhì)樸，利于思考。書(shū)桌不宜面對(duì)或背靠衛(wèi)生間的墻壁。
六、廚房與餐廳
廚房不宜向南，南屬火，火火相加，不吉。且向南食物易腐。東、東南屬木，與水、火能共處。
十忌：
爐灶不可正對(duì)大門。有損女主人健康。“開(kāi)門見(jiàn)灶，錢財(cái)多耗”。
爐灶不可正對(duì)臥室門。油煙熏沖，脾氣暴躁。
爐灶不可正對(duì)廁所門。不潔之地。廁所代表水，與廚房（火）不容。
廚房廁所不可同門。不衛(wèi)生，不科學(xué)。
廚房地面不可高于廳、房地面。易污水倒流。主次顛倒。奉食應(yīng)步步高。
陽(yáng)臺(tái)走道不可正對(duì)火爐。長(zhǎng)廊壓火，主不聚財(cái)。易患高血壓。
火爐不可正對(duì)冰箱、水槽。冰箱=儲(chǔ)藏，性屬水，怕火攻。耗電。
灶臺(tái)上不宜有橫梁。
抽油煙機(jī)和灶具之間不可開(kāi)窗。漏財(cái)。
灶臺(tái)背后不可無(wú)靠。要實(shí)墻，不空虛。安全。
通過(guò)橫豎線的選擇、色澤的搭配、光源的增添增大廚房的空間感。應(yīng)盡量避免死角（積灰藏蟲(chóng)）。燈具造型盡量簡(jiǎn)潔，便于擦洗。要安全插座。
灶具需避水、避風(fēng)（門窗）。
廚房如有地方的話應(yīng)放些喜陰的植物，以調(diào)節(jié)。
餐廳應(yīng)創(chuàng)造整潔、優(yōu)雅、能誘導(dǎo)食欲的環(huán)境。照明上宜選擇造型雅致燈光柔和的餐燈。色調(diào)上選用素雅，如灰色與白色?？椢锱_(tái)布之類選用條紋或活潑的富有鄉(xiāng)土氣息的圖案。裝飾上掛食品、花卉靜物攝影。注意保持空氣流通及清潔衛(wèi)生。
餐桌忌三角形和菱形（尖利易傷人），可圓形或方形。盡可能不用大理石和玻璃質(zhì)地的（冰冷、堅(jiān)硬、易滑。易吸收人體能量）。
餐桌不宜被大門、廁所直沖。不宜有門路、通道直沖（似置身在旋渦中，飲食不安）。
七、衛(wèi)生間
廚房屬“孤陽(yáng)燥火”；衛(wèi)生間屬“獨(dú)陰濁水”。兩者合為一體存于宅心，不但不能組成陰陽(yáng)和合，反而成火水相沖局面，雙重不利。宅中如人的心臟，中心受污，不僅有礙觀瞻，且穢氣極易對(duì)流到其他房間，濕氣悶在室內(nèi)，易滋生細(xì)菌，人易得病。
衛(wèi)生間門不能直對(duì)大門、走廊和廚房門。
衛(wèi)生間要保持干燥、通風(fēng)。
衛(wèi)生間多采用屬金的白色及屬水的黑色和藍(lán)色，使人安寧?kù)o嫻。
衛(wèi)生間基本不暴露于自然光中，地面多采用大理石、花崗巖等。
家居盡可能不用帶靜電的淋浴簾，以免對(duì)氣能產(chǎn)生負(fù)面的影響。
八、窗戶
窗戶是住戶既希望與外界保持適度的距離，獲得獨(dú)立性與安全感，又希望與外界聯(lián)接在一起，達(dá)到和諧統(tǒng)一的紐帶。
窗形：
直長(zhǎng)形——屬木型。向上的速度感。進(jìn)步、蓬勃發(fā)展的氣氛。
正方或橫長(zhǎng)方形——屬土型。安定穩(wěn)重。平穩(wěn)踏實(shí)的氣氛。
圓形或拱形——屬金型。使外立面有凝聚吸引力。團(tuán)結(jié)氣氛。
圓形、拱形適合臥室、玄關(guān)和客廳。
方形長(zhǎng)形適合餐廳、書(shū)房。
尖或三角形——屬火型。罕見(jiàn)。尖銳，具殺傷力而不利。
家中窗戶過(guò)多、過(guò)大時(shí)，可用百葉窗或窗簾彌補(bǔ)。
窗戶若正對(duì)醫(yī)院或尖銳的屋角、不潔之物，且距離甚近，則應(yīng)裝木制的百葉窗，防止煞氣進(jìn)入，并盡量少開(kāi)。
布窗簾有助睡眠和阻擋外界的不良影響。如果背向窗而坐或頭向窗而睡，易神經(jīng)緊張，不利。解：掛厚實(shí)的窗簾，減少不利影響。
九、陽(yáng)臺(tái)吉祥物
石獅：陽(yáng)剛之氣，可鎮(zhèn)宅。主對(duì)室外氣勢(shì)壓過(guò)本宅（大銀行、辦公大樓）或陰氣重的（廟宇、醫(yī)院、殯儀館、墳場(chǎng)）。獅頭向外。
銅龜：以柔克剛，逢兇化吉。主對(duì)遇天斬煞（兩樓之間狹縫如刀劈—血光之災(zāi)）、大路直沖、尖角沖射、鋸齒建筑、反弓路等。龜頭相對(duì)。
石龜：面對(duì)屬火的建筑物（煙囪、紅色高樓、油庫(kù)等）。
麒麟：鹿頭、龍身、牛尾、馬蹄。仁獸，重禮守信。求子。一對(duì)。
石鷹：周圍都是高樓林立，陷入困局，壓抑感。鷹頭向外，振翅高飛（生肖屬雞的不宜放鷹）。
以上是風(fēng)水巒頭法在室內(nèi)設(shè)計(jì)中應(yīng)用和解決辦法，謹(jǐn)供大家參考。其實(shí)好的風(fēng)水規(guī)劃要巒頭和理氣相結(jié)合，因?yàn)闀r(shí)間的關(guān)系，這里就不介紹了。
八辦觀點(diǎn)：巒頭的確定和催旺避煞物品的擺設(shè)以空間（一物一太極）少而精為好，主要是找到吉位催旺即可，避開(kāi)煞位化解即可，不要太過(guò)于形式化，過(guò)于復(fù)雜，反而事得其反。好的風(fēng)水在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用要潛化于無(wú)形，將設(shè)計(jì)元素巧妙應(yīng)用，達(dá)到形化于神，達(dá)到和風(fēng)會(huì)水聚氣的目的，這也是建議設(shè)計(jì)師學(xué)習(xí)風(fēng)水的目的和風(fēng)水師通曉設(shè)計(jì)的理由。設(shè)計(jì)師學(xué)習(xí)風(fēng)水，對(duì)客戶也是一種負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)，一個(gè)好的方案和一個(gè)旺運(yùn)旺財(cái)?shù)母窬?，豈不美哉！??！
結(jié)束語(yǔ)：
仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。無(wú)論房屋選址，還是家庭裝修、配飾擺放都應(yīng)遵循一個(gè)原則：科學(xué)、安全、舒適，有益健康。綜合各方面因素進(jìn)行分析、平衡，取其最佳之策。不要盲目迷信和追隨。
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