所謂的房門對(duì)房門到底是什么，該如何化解？

所謂的房門對(duì)房門（又稱爭(zhēng)吵門）是門內(nèi)的門，學(xué)習(xí)門的門，房門等，這基本上意味著兩個(gè)房間對(duì)面，氣流對(duì)面 ; 房門對(duì)房門這是“氣”的學(xué)術(shù)問題。 但筆者認(rèn)為臥室本身沒有五個(gè)元素，它與廚房不一樣（五行火），它很容易產(chǎn)生心臟，眼睛，血液，皮膚病時(shí)的洗滌; 衛(wèi)生間（五行為水），容易產(chǎn)生腎，膀胱，耳，泌尿系統(tǒng)疾病; 那么，對(duì)臥室的臥室基本上沒有五行屬性，也就是說，就沒有所謂的疾病，而且最多只能在“口中”。 然而，會(huì)有一些人夸大房門對(duì)房門的謠言，謠言和恐嚇。 原因是他們不知道房門對(duì)房門他們?cè)诶斫饣蚬室馔其N風(fēng)水產(chǎn)品方面是否有問題。 這種行為是不可取的。

  房門對(duì)房門不適用于廚房和廁所，它就不會(huì)產(chǎn)生很大的影響。門的反對(duì)不是禁忌。由于中國(guó)哲學(xué)和文化中的儒家思想強(qiáng)調(diào)“溫和”的方法，佛陀也認(rèn)為它不符合“禪”。 現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)師經(jīng)常引入文化形式的概念來設(shè)計(jì)空間文化，其本質(zhì)只能被視為民間文化。 如果在實(shí)際的風(fēng)水中，筆者認(rèn)為這種概念哲學(xué)在家庭的實(shí)際情況中不應(yīng)該是混亂的，理論和實(shí)踐不應(yīng)該畫出等號(hào)。 由于現(xiàn)代住宅往往受空間限制，為了更好，更方便地利用空間合理性，作者提倡靈活的風(fēng)水設(shè)計(jì)方法，并不提倡實(shí)用風(fēng)水來混沌文化形式。

  房門對(duì)房門，一些傳統(tǒng)的風(fēng)水大師建議懸掛珠簾來阻擋所謂的連貫性，但作者認(rèn)為沒有必要，也不是嘿。因?yàn)槲覀兘?jīng)常在室內(nèi)走動(dòng)，突然門口有一道珠子，不便也不方便。

  然后。 從本質(zhì)上講，它無關(guān)緊要，主要來自心理分析。 例如，主人房的門與孩子的房間相對(duì)，并且房間中孩子的每次移動(dòng)都在長(zhǎng)者的視線范圍內(nèi)。 監(jiān)督孩子很容易。 這種行為，作為一個(gè)老人，我們很容易照顧太多，經(jīng)?？吹胶⒆釉谧鍪裁?，想玩游戲而害怕被老人輕易看到，孩子的心理變化隨著時(shí)間的推移會(huì)產(chǎn)生相反的情況 。 然后產(chǎn)生代溝，代溝是“口”的原因。 因此，即使門面向門，抓住教子也是好的，也就是說，房門對(duì)房門可以被人類改變。