中國是由封建社會發(fā)展而來的，即使現(xiàn)在是社會主義社會，仍然有許多封建的說法還遺留著，比如說風(fēng)水寶地一說，不管是建宅子還是建立墓地，大家基本上都會選擇風(fēng)水寶地。雖然現(xiàn)在很多以前無法解釋的現(xiàn)象都能用科學(xué)解答了，但是人們?nèi)匀幌嘈胖L(fēng)水，尤其是農(nóng)村，這種現(xiàn)象尤為明顯。那么我們就要了解一下到底什么是人們口中所說的風(fēng)水寶地，又如何進(jìn)行鑒別。

什么叫風(fēng)水寶地？

  尋龍、點(diǎn)穴、察砂、覓水、定向位的是尋找吉?dú)馔说娘L(fēng)水穴地，大概來說后有靠山、左有青龍、右有白虎、前有案山、中有明堂、水流曲折，以使墳穴藏風(fēng)聚氣而令生人納福納財、富貴無比;外洋寬闊能容萬馬，可致后代鵬程萬里、福祿延綿，乃是風(fēng)水寶地也。

風(fēng)水寶地的定義

風(fēng)水寶地的形成，不僅要求“四象”(朱雀、玄武、青龍、白虎)符合風(fēng)水學(xué)原則，而且還要講究來龍、案砂、明堂、水口、立向等，《陽宅十書》道，“人之居處，宜以大地山河為主，其來脈氣勢最大，關(guān)系人禍富，最為切要”;“陽宅來龍原無異，居處須用寬平勢。明堂須當(dāng)容萬馬……或從山居或平原。前后有水環(huán)抱貴，左右有路亦如然”;“更須水口收拾緊，不宜太迫成小器。星辰近案明堂寬，案近明堂非窄勢。此言住基大局面，別有奇特分等第”。

  這是一種從大環(huán)境而言的風(fēng)水寶地模式即要求北面有綿延不絕的群山峻嶺;南方有遠(yuǎn)近呼應(yīng)的低山小丘;左右兩側(cè)則護(hù)山環(huán)抱，重重護(hù)衛(wèi);中間部分堂局分明，地勢寬敞，且有屈曲流水環(huán)抱。這樣就是一個理想的風(fēng)水寶地了?？可狡鸱叩湾e落，曲曲如活，中心出脈，穴位突起，龍砂虎砂，重重環(huán)抱，外山外水，層層護(hù)衛(wèi)的發(fā)福發(fā)貴之地。

風(fēng)水寶地的特點(diǎn)有哪些?如何從表象鑒定風(fēng)水寶地?

1、植物：植物對于風(fēng)水氣場的感應(yīng)往往要比人更加強(qiáng)烈，所以我們可以通過植物去鑒定風(fēng)水寶地。譬如某地春天的時候草樹發(fā)芽的都比較慢，而秋天的時候草木落葉也要晚一些，那么則是說明此地的氣運(yùn)不暢。反之，植物能夠提前發(fā)芽、比其他植物更早落葉，那么就說明此地的風(fēng)水氣場極佳，可視為風(fēng)水寶地。

2、水流：水是生命的起源，萬物生長都離不開水，所以水乃是風(fēng)水寶地的基礎(chǔ)之一。但是水也要好與壞之分，一般從表面上來看，流動的水要比死水的氣運(yùn)更好，活水能夠供人飲用且能夠帶動氣場的流通，確保風(fēng)水運(yùn)勢不斷向好的方面發(fā)展，所以一般風(fēng)水寶地都是在活水附近。

3、山川：古人喜歡尋找依山傍水的地方居住，一方面是為了觀賞，另一方面則是為了種莊稼，而這樣的地方風(fēng)水氣場相對也會好很多。但是山的朝向很重要，譬如背后靠山能夠鋼柱北方來的寒風(fēng)，這樣能夠讓此地的陽氣更重一些，同時便于日照更能匯聚陽氣。

這些都是從表面就能看出的事物，通過這些事物就可以判斷風(fēng)水寶地是否存在。

盡管有人說風(fēng)水是迷信的說法，但是相信的人還是占大多數(shù)的，這是大家的心理在作祟，每個人都希望能有好的發(fā)展，所以如果有風(fēng)水的理論支撐的話，就能給人內(nèi)心的滿足。不過，風(fēng)水也是中國的一種傳統(tǒng)文化，它有相應(yīng)的算法，并不是空穴來風(fēng)，它需要根據(jù)八卦來鑒定地點(diǎn)的好壞。很多人不懂風(fēng)水的理論，但又相信著，因此一些人打上了風(fēng)水的主意，以此來坑騙，大家掌握了風(fēng)水的表象鑒定，就可以減少被欺騙的可能。