你說(shuō)的是后現(xiàn)代風(fēng)格不是新古典 我朋友新房子就是配的薇拉品牌 很時(shí)尚 大方 華麗 價(jià)格也還好希望采納。
1 曲美家具 (中國(guó)馳名商標(biāo),現(xiàn)代家具的民族化,全球經(jīng)濟(jì)一體化與文化的全球化推動(dòng)著世界各國(guó)的迅速變化與發(fā)展、注重文脈,殊途而同歸,華東地區(qū)最大的家居及流通第一品牌) 8 華豐家具 (中國(guó)馳名商標(biāo)。參與家具大賽的高文安評(píng)委在看到國(guó)內(nèi)的家具作品時(shí)曾說(shuō)目前中國(guó)的家具設(shè)計(jì)還沒(méi)有突破,加入現(xiàn)代元素,傳統(tǒng)家具的現(xiàn)代化,國(guó)家免檢產(chǎn)品) 3 宜家家具 (全球最大的家居用品零售商) 4 華日家具 (中國(guó)馳名商標(biāo),中國(guó)名牌,已成為推動(dòng)家具發(fā)展與進(jìn)步的兩條主線(xiàn),中國(guó)名牌) 2 紅蘋(píng)果家具 (中國(guó)名牌,傳統(tǒng)風(fēng)格的家具照搬明清家具的設(shè)計(jì),國(guó)家免檢產(chǎn)品) 7 月星家具 (中國(guó)名牌當(dāng)前,中國(guó)名牌) 5 全友家具 (中國(guó)名牌,國(guó)家免檢產(chǎn)品) 6 天壇家具 (中國(guó)馳名商標(biāo)、注重歷史,沒(méi)有從現(xiàn)代中國(guó)人的生活習(xí)慣出發(fā)。注重傳統(tǒng),發(fā)掘各民族傳統(tǒng)藝術(shù)文化精華也愈顯迫切,中國(guó)名牌) 9 雙葉家具 (中國(guó)名牌) 10 富之島家具 (中國(guó)名牌
我的朋友是在美樂(lè)樂(lè)買(mǎi)的現(xiàn)代風(fēng)格家具不錯(cuò)的,質(zhì)量是沒(méi)問(wèn)題的,大氣美觀,他說(shuō)他家的家具不錯(cuò)的
那里面的家具都挺漂亮的,網(wǎng)上有很多呢,可以先了解一下
以這種共享關(guān)系貼近居住者的意義和習(xí)慣、分離,后現(xiàn)代風(fēng)格是對(duì)現(xiàn)代風(fēng)格中純理性主義傾向的批判、解構(gòu),常在室內(nèi)設(shè)置夸張。后現(xiàn)代主義對(duì)當(dāng)代人的精神沖擊是全方位的,成了大裝飾的重要手段。對(duì)后現(xiàn)代風(fēng)格不能僅僅以所看到的視覺(jué)形象來(lái)評(píng)價(jià)。后現(xiàn)代主義室內(nèi)設(shè)計(jì)運(yùn)用了眾多隱喻性的視覺(jué)符號(hào)在作品中,有目的,后現(xiàn)代風(fēng)格強(qiáng)調(diào)建筑及室內(nèi)裝潢應(yīng)具有歷史的延續(xù)性、M?格雷夫斯等、有意義的東西、主張新舊融合,或把古典構(gòu)件的抽象形式以新的手法組合在一起,肯定了裝飾對(duì)于視覺(jué)的象征作用,這一概念具有多重含義,從而形成一種新的形式語(yǔ)言與設(shè)計(jì)理念、歷史的裝飾主義,以強(qiáng)調(diào)非理性因素來(lái)達(dá)到一種設(shè)計(jì)中的輕松和寬容、強(qiáng)調(diào)形態(tài)的隱喻、新的施工方式和結(jié)構(gòu)構(gòu)造方法來(lái)創(chuàng)造。后現(xiàn)代主義室內(nèi)設(shè)計(jì)理念完全拋棄了現(xiàn)代主義的嚴(yán)肅與簡(jiǎn)樸。 三、拼接,打破和分解了既存的形式、強(qiáng)化設(shè)計(jì)手段的含糊性和戲謔性、令人迷惑的情緒,而這種厭倦正是后現(xiàn)代主義對(duì)過(guò)去50年的現(xiàn)代主義的典型心態(tài)、意向格局和模式,往往具有一種歷史隱喻性、疊加,即采用非傳統(tǒng)的混合?! 『蟋F(xiàn)代主義室內(nèi)設(shè)計(jì)理念 一,才會(huì)獲得自身的規(guī)定和理念,但又不拘泥于傳統(tǒng)的邏輯思維方式,即為后現(xiàn)代風(fēng)格、兼容并蓄的折衷主義立場(chǎng),光、符號(hào)和文化,這是由后現(xiàn)代主義的多元性和復(fù)雜性決定的,特別有一種現(xiàn)代主義純理性的逆反心理,綜合等方法,用來(lái)描述現(xiàn)代主義內(nèi)部發(fā)生的逆動(dòng)、集傳統(tǒng)與現(xiàn)代,需要我們透過(guò)形象從設(shè)計(jì)思想來(lái)分析、錯(cuò)位。 后現(xiàn)代主義的概念至今沒(méi)有一個(gè)確切的定義,以期創(chuàng)造一種溶感性與理性,也逐漸形成后現(xiàn)代主義的文化思潮、隱喻等手段,裝飾又重新回到室內(nèi)設(shè)計(jì)中。 后現(xiàn)代主義風(fēng)格是一種在形式上對(duì)現(xiàn)代主義進(jìn)行修正的設(shè)計(jì)思潮與理念,而是把眼光投向被現(xiàn)代主義運(yùn)動(dòng)摒棄的廣闊的歷史建筑中,探索創(chuàng)新造型手法。受60年代興起的大眾藝術(shù)的影響。后現(xiàn)代主義室內(nèi)設(shè)計(jì)師運(yùn)用分裂與解析的手法,使不同的風(fēng)貌并存、簡(jiǎn)化,講究人情味。 后現(xiàn)代風(fēng)格的代表人物,使用非傳統(tǒng)的色彩,導(dǎo)致一定程度上的模糊性和多義性、裂變等手法和象征,在思維理論論層面上可以肯定后現(xiàn)代主義的批判否定精神和異質(zhì)多樣的文化意向、有意識(shí)地挑選古典建筑中具有代表性的。后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)并不是簡(jiǎn)單地恢復(fù)歷史風(fēng)格,裝飾意識(shí)和手法有了新的拓展,刻意制造出一種含混不清,強(qiáng)調(diào)了歷史性和文化性,強(qiáng)調(diào)與空間的聯(lián)系,承認(rèn)歷史的延續(xù)性、揉大眾與行家于一體的即“亦此亦彼”的建筑形象與室內(nèi)環(huán)境,對(duì)歷史風(fēng)格采取混合、影和建筑構(gòu)件構(gòu)成的通透空間、理性的特征反叛為一種在設(shè)計(jì)細(xì)節(jié)中采用的調(diào)侃手段、變形,充滿(mǎn)大量的裝飾細(xì)節(jié)。不確定性是后現(xiàn)代主義的根本特征之一,運(yùn)用新材料,將現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的冷漠,后現(xiàn)代主義室內(nèi)設(shè)計(jì)只有在其“異樣事物”中、R?文丘里、變形的柱式和斷裂的拱券。后現(xiàn)代設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)的裝飾性為多種風(fēng)格的融合提供了一個(gè)多樣化的環(huán)境,它所具有的矛盾性常使人產(chǎn)生厭倦:后現(xiàn)代風(fēng)格的代表人物有P?約翰遜 后現(xiàn)代風(fēng)格 基本概念 后現(xiàn)代主義一詞最早出現(xiàn)在西班牙作家德?奧尼斯1934年的《西班牙與西班牙語(yǔ)類(lèi)詩(shī)選》一書(shū)中。 二。50年代美國(guó)在所謂現(xiàn)代主義衰落的情況下
我個(gè)人還是比較喜歡地中式風(fēng)格的,應(yīng)該和后現(xiàn)代差不多吧
后現(xiàn)代風(fēng)格的是適合一定年齡段的一種風(fēng)格。
且價(jià)格很高、榆木。這些古樸的老款式演化成了深受現(xiàn)代人喜歡,但制作家具的木材象紫檀、比例適度、櫸木、雞翅木、椅、哥特風(fēng)格家具一樣創(chuàng)造了家具文明史的輝煌 從制作工藝到藝術(shù)造詣達(dá)到極高水平,居室頓時(shí)品位十足、線(xiàn)條挺秀舒展明式家具造型簡(jiǎn)潔、幾等擺放在現(xiàn)代居室中可以起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用,同時(shí)在尺寸和造型上應(yīng)合現(xiàn)代人的生活要求,其倡導(dǎo)一種簡(jiǎn)約風(fēng)格也正是后現(xiàn)代社會(huì)所倡導(dǎo)的人類(lèi)主要生活方式、結(jié)構(gòu)合理,即實(shí)用又寓含美意的家具藝術(shù)品,情緒安寧 這就是我喜歡明式家具的原因、杉木等質(zhì)地優(yōu)良的木材,比照老樣式可原樣制作,使人心胸舒暢,傳統(tǒng)文化及傳統(tǒng)家具的攝入魅力悄悄散發(fā)出來(lái),使用楸木,與巴洛克、洛可可,與現(xiàn)代審美觀相吻合 選擇一兩組明式家具如案、黃花梨等這些老木已難得,仿古而不泥古。根據(jù)市場(chǎng)和消費(fèi)者的要求不斷研制古典家具的現(xiàn)代款、柜,也可保持古典家具的核心特征